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2019年09月19日 19:33:51|来源:国际在线|编辑:39口碑
  泵可以减一小块姜,夏日是一个最折适滋补的季候,其益处正在于“温而补之, 第一肉:羊肉 推荐理由:暑冬腊月里歪是吃羊肉的最好季候100日,ofo共享单车宣布完成1.3亿美元C轮融资。其中包括两周前滴滴出行数千万美元的C1轮战略投资,以及Coatue、小米、顺为资本、中信产业基金领投,元璟资本、Yuri Milner、以及滴滴、经纬、金沙江等老投资方跟投的C2轮投资。值得一提的是,除了C轮融资外,ofo还宣布走出校园,马上在城市场景下开展务,将与近期大火的拜单车在正面战场相遇。十天以前,拜单车也宣布完成了1亿美元的C轮投资,上海和北京是其重点运营城市。今天,ofo已经在上海开始了试运行,明天将会在北京试运行。在共享单车领域,资本的热度前所未见,投融资节奏和资金额度屡屡刷新纪录。一场出行领域新的投融资大战已经打响。两个不同的团队,两种不同的市场战略,却做着同一件事,C轮融资完成后,拜单车在城市场景下已占得先机,而刚刚走出校园的ofo在流量端和硬件端分别获得了滴滴和小米的持,双方都想以资本为壁垒,快速叠加出单车投放密度。单车之战,将何去何从?为什么共享单车能获得资本疯抢?资本寒冬,这些资本 宠儿 又是如何把握融资的节奏的?今天下午,ofo的联合创始人张巳丁接受了 的专访,讲述了ofo融资背后的故事。谈融资节奏 少量多次是原则 ofo两周内完成了2轮融资,为什么在这个时间节点上密集融资?张巳丁 融资虽有C1和C2的区别,但实际上0月份期间我们陆陆续续地见投资人,而签署协议时,有一些时间周期的差异,所以选择了在今天一起发布了C1、C2融资消息。此外,我们马上要进入到城市场景。需要更多的资金,有利于我们吸引人才,也可以加大硬件的投入。 那现在钱够了吗?张巳丁 现在的钱肯定是没有问题了,很充足。 今年是资本寒冬年,ofo却一年内完成轮融资,是什么因素使得资本如此认可你们?张巳丁 项目模式本身占主要因素,ofo单车项目本身的想象空间很大。之前大家觉得,自行车放在那里都不会有人去骑,而实际校园测试情况是一辆自行车平均每天会被0次,在城市环境污染的加剧、城市交通拥堵等背景下,有它的出行价值在。另外,我们团队很年轻,勇于拼搏、敢作敢为,这也是投资人看重的。 在整个融资过程中,你们是按照怎样的节奏推进的?张巳丁 少量多次 是我们的初步原则。我们认为业务最重要,但没有钱,很多地方都会受到限制,能够尽快拿到融资,这对以后业务本身的发展是好事。谈竞争对手 更多务 出现是好事 C轮融资后,ofo也会进入城市场景运营,开通的顺序是怎样的?张巳丁 虽然我们最初做的校园,校园算是整个城市场景的第一个维度。用户最集中,需求最强,从校园出来,我们希望在城市中有一个校园类似的地方,我们发现北京上地、西二旗场景和校园很像,白领用户数量比较多。我们想通过网点如地铁站建立联结,建设虚拟的电子桩,用户可以把车取走,我们运营人员会通过数据调动车辆的分配,这是未来的方向。 有人说ofo和拜单车在基因上有本质不同,你们自己有没有这种感觉?张巳丁 我们团队最早是做骑行旅游,一直以来,我们把骑自行车作为我们独特的文化和信仰。另外,人们从过去到现在一直在用自行车,是因为它足够轻便、好用,我们特别希望,让每一个城市都能体验到这么轻便的自行车,所以我们团队一直强调用户对自行车的感受。 那你觉得共享单车领域的竞争激烈吗?张巳丁 首先,在态度上,我们非常欢迎竞争,因为这个市场并不是一家来做就很好,有更多的务 出现,未来5-10年,可能会让整个城市 5公里短途出行有一个巨大的变化。其次,从具体业务上,我们希望把精力放在对于用户的理解上,能在自行车上做更多的文章,至于竞争,暂时还没有到那么激烈的程度。谈市场环境 和网约车不同,政府更持自行车 国家政策在共享单车领域的态度是怎样的?你觉得有政策风险吗?张巳丁 和滴滴、Uber不同,政府对于自行车一直是非常鼓励和持的,一个城市发展水平的高低不是由汽车数量决定的,而是由自行车数量决定的。政府对于自行车友好型城市是很倡导的,因为它低碳、节能,对于交通拥堵等问题也能有极大的改善。 你觉得在中国的大城市,自行车骑行条件如何?张巳丁 相较于北京,上海的骑行环境要好一些,但是依旧存在很多问题,比如汽车经常占用非机动车道,这就很尴尬,经常迫使自行车骑到到了机动车道,增加了很多不必要的风险。未来,还需要政府和社会各界的务提供 一起来努力。前一段时间听说回龙观准备建设一条自行车 高 ,这就给人非常大的期待。 下一步,ofo的重点是什么?张巳丁 在校园场景我们已经覆盖了200所学校,未来更多的是数量上的增长,但是对于城市场景,我们希望去了解在城市运营的模式是怎样的,所以我们未来的重点是在城市里面探索出一条属于ofo的城市发展路径,让我们的自行车更方便地务用户。 王 陈莎编张慧 张慧敏

威廉·H·麦克尼尔 917-2016)除《西方的兴起》之外,备受学界瞩目又为麦克尼尔本人特别看重的还有《瘟疫与人》(1976)、《竞逐富强 西方军事的现代化历程》(1982)和他与儿子约翰·R·麦克尼尔合著的《人类之网——鸟瞰世界历史》(2003)。图为其系列著作书封。  威廉·H·麦克尼尔 917-2016)  当代著名历史学家、全球史研究奠基人、世界历史学科的“现代开创者”。他曾担任美国历史学会主席、美国世界史学会主席,因在全球史方面的研究卓然与斯宾格勒、汤因比齐名,被誉为0世纪对历史进行世界性解释的巨人”996年,麦克尼尔获荷兰政府颁发的“伊拉斯谟奖”010月,美国总统奥巴马亲自颁授“国家人文勋章”,表彰麦克尼尔“在芝加哥大学出色的教育探索和二十余部富有影响的史学著述,尤其是追溯人类五千年文明史的《西方的兴起》一书”。  今年,以《极简人类史》和《人类简史》为代表的“大历史”进入中国,掀起一股“现代创世神话”风潮。但这股来势汹汹的新势力在传统史学界并没有得到太多呼应。  当然有例外。《西方的兴起》一书的作者威廉·H·麦克尼尔就曾声援大历史。自1963年被视为“全球史”问世标志的《西方的兴起》出版,麦克尼尔视野开阔,笔耕不辍。他是西方学术界的“世界史先驱”,而中国学者更习惯称其为“世界史”学科的领军人物。  “读啊读、写啊写”,收官之作《追求真理》中的这句话正是麦克尼尔世界史探索精神的真实写照。这位探索者为何对世界史如此着迷?大概,仰望宇宙星空,环顾大自然及其育出的多种生命,甚至整个人类文明史都显得那样倏忽短暂,但每个社会、每个人群,甚至每个个体都有寻找自身位置的冲动,都要为这“倏忽短暂”寻找秩序、求得永恒。麦克尼尔借用大卫·克里斯蒂安的话说,他要一睹“混沌与复杂性之中无尽的华尔兹”。  然而,休止符终究要画在每个人的生命终点日,麦克尼尔在美国康涅狄格州托灵顿家中去世,享年98岁。  狭隘超越  开启文明互动的世界史  麦克尼尔何以成为“世界史”或“全球史”的先驱和领袖呢?这要从“世界史”的概念说起。  从某种意义上说,西方史学从古希腊罗马时代起就体现出某种“世界”意识,虽然此时的“世界”并非真正的世界。在中世纪,则有以基督教为核心的“普世史”。至18世纪启蒙时代又有理性、线性、“进步”的整体世界史观。在19世纪的德国,又出现了以民族国家为圭臬、以现代大学为依托、严格依据史料、追求所谓“科学”和“客观”的“专业”史学,但这种“专业”史学描绘的是一幅“欧洲一直领先、其他落后民族渐次开化”的世界图景,并非客观,也有失公允。于是一战期间便有斯宾格勒在摇曳的烛光下发出对“西方没落”的悲叹,而汤因比也同样述说着不同文明萌发、生长、衰萀死亡的故事。这是历史哲学的思路,而不是真正的世界史。此时在西方世界盛行的是“西方文明史”,在其他地方,即使有所谓“世界史”也不过只是民族国家史的罗列,为专业历史学家所不屑。  麦克尼尔的贡献正在于他首先认识到,现实中的东西方文明并非像汤因比所说是彼此相互隔绝、“纯粹”自足地发展起来的,而是从一开始就在与其他文明彼此不断交流与融合的过程中形成和发展;其次,麦克尼尔也特别重视文明交流互动的物质过程,强调生态变化、疾病传播、战争对科技的促进等真实的历史因素;此外,麦克尼尔比大多数专业史家更多地以全球视野来分析历史进程,并采用历史学家理解和接受的方式和语言,从而赢得了专业史学界的认可。  他一生津津乐道的“大作”《西方的兴起》在1963年出版,次年便获得美国“国家图书奖”。用帕特里克·曼宁的话说,麦克尼尔在美国世界史学界起到了“卢克莱修”和“西”的巨大作用 如同卢克莱修的《物性论》开启了从原子到灵魂到宇宙的唯物主义哲学一样,麦克尼尔开启了文明互动的世界史;如同《圣经》中的立法者西一样,麦克尼尔为新兴的世界史学科指明方向、探索方法并引领规范。  麦克尼尔的世界史思想和实践主要体现在其大量的学术著述中。所幸,麦克尼尔的主要著作甚至一些重要的学术论文近年来都已被翻译成中文出版。据其儿子小麦克尼尔介绍,麦克尼尔晚年最大的快慰之一就是看到《西方的兴起》汉译本在中国大陆出版。  壮志少怀  “大作”必然是“真正的世界史”  麦克尼尔的学术成就得益于其少有壮志和一生孜孜不倦的探索。  还在十几岁时,他就开始思考历史的格局和规律问题了。这一点受到身为教会史学家的父亲的影响 父亲坚持认为基督教各派信条必有某种共性,而不愿沉湎于吹毛求疵、相互攻讦的教派分歧之中。由此麦克尼尔认识到世间人类必有共性,故史家胸怀自当超越文明界限以寻得人类共通的根基。  在就读芝加哥大学历史系本科期间,他就萌发了书写一部“大作”的宏愿。在康奈尔大学攻读士学位期间,他阅读了汤因比的《历史研究》,愈发坚定这部“大作”必然是“真正的世界史”。941-1946年的军旅生涯更让他有机会亲历希腊内战,亲身感受到不同文明间的真实脉动和冲突,成为他日后多部著作的灵感源泉。“对一个研究历史的人而言,有什么比亲眼目睹革命与反革命的真实较量更可宝贵的经历呢?”,他在《回忆录》中这样写到。  《西方的兴起》这部“大作”终于完成之后,他几乎马不停蹄地撰写了《瘟疫与人》、《竞逐富强》和《人类之网》等几部“大作”,作为第一部“大作”的续篇和补正。  由西班牙殖民者埃尔南·科尔特斯征中美洲过程中疾病发生的重大作用,麦克尼尔找到了《瘟疫与人》的构思,原来被西班牙人称为战胜阿兹特克神灵的上帝,不过是横行肆虐的瘟疫,所以“整个这段历史都要重写”。首部叙说传染病在人类历史进程中发生作用的历史得以成就,《瘟疫与人》从古亚欧大陆一直写0世纪,并准确预言了数年后爆发的艾滋病现象。有说《西方的兴起》一书缺少军事技术组织与政治文化之间关系的叙事,而此前的社会经济史与军事史是各自分立的,于是《竞逐富强》问世。而《人类之网》相较早其整整四十年出版的《西方的兴起》更加重视社会互动以及人类社会的自然环境大背景,时间跨度也更长,足见麦克尼尔的永无止步的追求和家学风范。  格局探索  揭示“华尔兹”背后的普遍规律  凡参与世界史研究,尤其是世界通史建构的学者都深知这项工作是何等地艰难。大约在麦克尼尔开始独立撰写《西方的兴起》的同时,由联合国教科文组织1952年发起的《人类科学与文化发展史》(第二版改为《人类文明史》)项目动辄数十名专家、数十年的功力才见成效。所以通史建构中出现缺失、不足,甚至“推测”、疏于实的问题是可以想见的。  麦克尼尔对此的态度非常坦然 时刻承认可能的不足,有偏颇就改正。英国史学大家特雷弗-罗珀对麦克尼尔《西方的兴起》给予高度评价,他却说 “对此我感到惊讶,虽然也并不是特别愧疚,因为这本书毕竟还不错,但特雷罗珀在中高抬我,其部分原因是想借此打击汤因比。我只是运气好”。在《二十五年后再评》一文中,麦克尼尔坦陈自己对中国和中国文明有所忽视,并为“没能理解中国在公元1000-1500年间的领先地位”感到“特别懊悔”。  同时,他敢于“推测”。《瘟疫与人》的书稿本来是提交给牛津大学出版社的,但有一位医学史专家认为书中太多“推测”的内容,比如瘟疫与罗马帝国衰亡之间的关系,出版社因此拒绝出版。而后转交纽约Anchor出版社出版,结果大受各方学者的好评,疾病与人类社会发展之间的关系也从此成为世界史学研究的一个重要课题。“(我的历史叙事中)还有那么多的内容尚属推测!但果真如此却意义非凡!”麦克尼尔对异议持欢迎态度,因为历史书写就是在这样的争议、质疑、“推测”、论中变得愈发“精确、丰富和准确”。  麦克尼尔世界史思想中还有一点常被人忽略的脉络。他生前曾盛赞大历史创始人大卫·克里斯蒂安的《时间地图》,称其“将自然史与人类史综合成了一篇宏伟壮丽而又通俗易懂的叙述”,甚至将大历史的贡献与17世纪的牛顿和19世纪的达尔文相提并论。其实,这正是麦克尼尔本人的伟大志向 融合自然与人文,窥探暗藏于“混沌与复杂性之中无尽的华尔兹”背后的普遍规律。当然,“所有的史学家都在寻找历史发展的格局”,他曾这样说 “有的格局虽小,但也都是对格局的认识……差别只在规模。”  还记得“history”的本意是“探索”吗?那么你就很容易理解麦克尼尔为何从不间断地思考着人生、社会、文明、生态、自然甚至整个宇宙的互动格局。他不停地在探索,因为他是一位真正的探索者。  □首都师范大学全球史中心 孙岳 {ProofReader}

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