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石台县妇幼保健站几点开门飞健康

2019年10月14日 20:07:18|来源:国际在线|编辑:天涯典范
  温补的后果更奀?

痖弦,本名王庆麟,河南南阳人932年生,青年时代于大动乱中入伍,随军辗转赴台,曾主编《创世纪》《诗学》《幼狮文艺》等杂志,任《联合报》副总 兼副刊主编二十余年。《痖弦诗集 痖弦 广西师范大学出版 2016月  生于1932年的诗人痖弦,以一本《痖弦诗集》独步文坛,享誉半世纪,被视为“诗儒”、台湾“新诗二大师宗”之一。  痖弦本名王庆麟,取这个笔名,是由于年少时喜欢二胡喑哑声色之故953年,他发表第一首诗,至1965年发表《复活节》后旋即宣布封笔,严格来说,痖弦的创作生涯只有短短的十余年。后来他转身投入编务工作,任职《幼狮文艺》和《联合报副刊》,仍然写作,继续提携后辈,办文学奖,甚至引领了台湾报业争鸣的黄金时代,但诗,却早早地戒了。  个中原委,他从未明确交代,只说自甘于另一种形式的淡泊,继续在生活中完成自我的质询探索,陶渊明云“但识琴中趣,何劳弦上音”,同为诗人,当年共办《创世纪诗刊》的老友洛夫则在一篇短作中这样写他,“如烟升起/挽歌被泪水浸湿之后/他的弦/是真的痖了”。  《歌》  谁在远方哭泣呀  为什么那么伤心呀  骑上金马看看去  那是昔日  谁在远方哭泣呀  为什么那么伤心呀  骑上灰马看看去  那是明日  谁在远方哭泣呀  为什么那么伤心呀  骑上白马看看去  那是恋  谁在远方哭泣呀  为什么那么伤心呀  骑上黑马看看去  那是死  1957日  读里尔克后临摹作  音乐幽默感  痖弦诗作的一个特点,是其现实色与口语化的情调。他自己也说,“在题材上我爱表现小人物的悲苦,和自我的嘲弄,以及使用一些戏剧的观点和短篇小说的技巧”,如何将粗粝的日常,提炼为具有张力的鲜活文字?其中最具有代表性的,大概非《如歌的行板》莫属。  “温柔之必要/肯定之必一点点酒和木樨花之必要/正正经经看一名女子走过之必要/君非海明威此一起码认识之必欧战、雨、加农炮、天气与红十字会之必散步之必遛之必薄荷茶之必要/每晚七点钟自券交易所彼端/草一般飘起来的谣言之必要”  《他们在岛屿写作》系列电影的第二辑拍摄了痖弦,即以《如歌的行板》命名。该系列电影在香港的发布会上,龙应台调侃说,分明是写于民国五十三年的旧作,却放在今时今日,也依然应景,令人会心一笑。  不断重复的“之必要”,如隐形的休止符,在朗朗上口的节奏感之余,跳跃着营造一幅幅影像蒙太奇,描摹出都市众生百态来 悠闲的、忙碌的、愁苦的、富裕的,接下来,痖弦在最后一节,用最长的一句笔锋一转“而既被目为一条河总得继续流下去的”,往者不可谏,生活就是这样的矛盾统一体,世界是怎样的呢?——“观音在高高的山上,罂粟在罂粟田里”,善恶处两端,生死各有其哲学,与天地共存,无从抗拒,便为这音韵之美,徒增了某种悲剧性。  这种穿插式的回旋结构,在痖弦的早期作品中俯拾皆是,或许可归因为他深受何其芳影响,从地方民歌中汲取养分。《殡仪馆》中他低吟“妈妈为什么还不来呢”,《斑鸠》中他呼唤“斑鸠在远方唱着”,可是他又深知,形式是最易磨损的,所以便在破与立中创造出大量变体。如散文诗《盐》的开篇“二嬷嬷压根儿也没见过退斯妥也夫斯基。春天她只叫着一句话;盐呀,盐呀,给我一把盐呀”,结尾则是“退斯妥也夫斯基压根儿也没见过二嬷嬷”,两个人物,饥饿困顿的老村妇与俄国大师级作家,就如同观音与罂粟一样,风马牛不相及地无理链接,却毫不造作,更构成戏剧性的冲突,对比之下,愈发血肉分明。  朱光潜论诗,“诗的境界是情趣与意象的融合”。在痖弦笔下,意象与意象的奇遇间,埋藏着对人生的嘲讽,整齐之中有变化,从心所欲,又依情趣繁茂生长,故而洛夫亦云 “语言是甜美的,底层是苦涩的;风格是抒情的,抒情的背后则是具有思想性的”。  望家解苦难  台湾学者们研读痖弦,喜欢把他的存在主义精神和外省人身份联系在一起。  痖弦虽未亲身参与到论战之中,但也曾自白“诗人搜集自己的不幸也搜集别人的不幸。诗人可以将古人的不幸重新诠释,将未来的不幸当做预言”,在《深渊》开头,他更直接引用沙特的句子“我要生存,除此无他,同时我发现了他的不快”,他刻划深渊,却没有提供解决之道,只是一如既往的风格,诡谲又朴实,于幽微处狡黠一笑。  又有人以“在离散的文化空间里歌唱”来评价他,这位战争年月背井离乡的河南小兵,辗转台湾,又远走加拿大,乡愁始终是他念兹在兹的主题,“我的故乡一辈子也说不完”,年过八旬的他,近年又重新与人合作口述历史,作《双村记》,记述相差十二里地的南阳县杨庄营和外婆家的平乐村,放风筝、滚铁环、游河塘、捏泥人,是痖弦童年的乐土。他至今仍耿耿于怀7岁时走得仓促,仅随身携带一本何其芳诗集,连父母照片都没有带出来,朝不保夕,又岂能料及大半生岁月的颠沛流离。  所以台湾诗人杨牧认为,痖弦风格的养成,吸收的是早年北方家乡的点滴,上世纪三十年代中国文学的纯朴,当代西洋小说的形象,种种光谱和他个人特殊趣味的结合体。但是不同于其他外省写作者的身份认同焦虑,与那些北望神州、洋洋慨叹相比,痖弦的想象始终深植于自己扎扎实实的成长经历之中,换言之,他以一笔,建立了文字世界中自己所熟知、亲昵的那个家国。  那些记忆细微到,像是《红玉米》中“你们永不懂得那样的红玉它挂在那儿的姿和它的颜我底南方出生的女儿也不懂凡尔哈伦也不懂得”,从过去到现在,时空错置的沉痛无人能懂得,唯有沧桑,唯有追念;《G教授》中“而吃菠菜是无用的/云的那边早经实什么也没有”,云的那边,仍旧是家乡的指涉,时过境迁,人事皆荒芜,旧识所剩无几;还有《战时》,“春季之烧夷弹把大街举起犹如一把扇在毁坏了紫檀木的椅子我母亲底硬的微笑不断上升遂成为一种纪念”,母亲“硬的微笑”,淹没在硝烟弥漫的过去里,成为苦难的纪念,也成为绕不开的情意结,既然无从对抗,便唯以吟哦消解。  尾声  痖弦常常说“一日诗人,一世诗人”。人生如朝露,对他来说,诗是世间唯一可对抗时间的东西。而这本修订又修订的《痖弦诗集》,今年终于有简体版在大陆问世,这样隔着岁月的遥望,凝练的一瞥,本身就像是对他的一种呼应,带着常青的光,款款深情,是真真切切在时间的消逝中沉淀,酝酿悠远的风味,相见不恨晚。□书评李青

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